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        庆云在寺院里故意绕路，李神俊知道自己被察觉，却仍然不远不近的跟着，想来就是一种邀约，想找个僻静的场所说话而已。

        想到此节庆云也不再故作姿态，只是防范依然没有松懈，双手擎剑抱拳，道了声，

        “李兄请讲！”

        “眼下这一手偷梁换柱，究竟是小龙王的意思，还是出自魏王的授意，不知庆兄弟是否方便见告？”

        偷梁换柱，那自然指的是二皇子假扮大皇子入寺一事。

        此计应当是大哥直接面禀魏王的，李神俊怎么这么快就可以知道，而且在此时直接点破？

        庆云顿时心生警觉，想起前日里虫二先生对李家的态度，更觉蹊跷。

        于是他仍然保持着抱剑的姿势，双手并未落下，只是冷冰冰得盯着对方，等待一个更合理的解释。

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        关于文字之前的上古史，口口相传千载百年，再被后人整理刻在简上，往往已经面目全非。有的版本众多相互矛盾，有的玄幻神奇言语失实，但是经过整理，还是能拼出一些合理的脉络。比如说文章中多次提到的三韩起源，殷人，吴人，越人之说，很多读者对此早已颇有微词。没有关系，我们这里，先从新罗越人说说起。

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